气功大师

河南嵩山少林寺气功院

——气功入门、气功理疗、纠正气功偏差

少林寺气功师:延二师父

办公室电话:0371-61206200

气功纠偏班:13137153570

气功培训qq:3300-953976

气功学习:www.qigong8.com (气功吧)

练气功地:嵩山少林寺风景区内少林寺后山少室山上.

气功师提示:不定期开班,名额有限,请预约报名。

河南少林寺 河南嵩山少林寺 嵩山少林寺

健身气功的文化特点(一)

当前位置:气功 > 健身气功八段锦易筋经 > 健身气功的文化特点(一)

健身气功的文化特点(一)

气功网作者:admin / 气功来源: / 气功时间:2015-4-6 / 练气功阅读:

健身气功的文化特点(一)
  河南嵩山[少林寺气功吧qigong8.com]气功学习班:健身气功的文化特点之传统文化是健身气功的动力源泉
 健身气功内容丰富、锻炼全面,动作简单易学,动静结合,身心兼修,而且机动性强,不受时间和场地局限。其运动量适中,因此适合在老、中、青等各类人群中开展,是缓解身心疲劳、预防慢性病的有效的锻炼方法之一,是以健康养生为目标的保健身心的传统体育运动之一。
 健身气功属中华传统养生体育项目,在其漫长的发展历史过程中,一直深受我国传统文化的影响。它的构成、内容以及练习方法,都体现着中国古典的哲学理念、中医思想、经络学说、道德伦理等丰富的传统文化,可谓底蕴深厚。健身气功植于传统文化的沃土中,在中华历史上绵延千年,在当今世界众多的体育项目中,它是一种富有哲理,保健养生目的明确,锻炼与医道结合的运动。健身气功的发展过程和文化形态主要表现在以下几个方面:
 1.中国古典哲学是健身气功的思想渊源。我国传统哲学的朴素唯物主义认为“道”与“气”是构成世界的本源,并以“气”的聚散来解释生命的形成,气聚则生,气散则死,视“气”为人体的本根。认为生命的盛衰,都是气的作用结果,人体气的运行好坏决定着生命状态的盛衰。因此,“气”被视为健身气功养生延年的理论基点。
 2.天人和一的观点。“天人和一”,是指人与自然、人与社会以及自我身心内外的和谐统一。健身气功是人体运动,要起到养生保健的作用,练气功实践中要心静体松,顺其自然,动静结合,遵循自然规律。健身气功注重按四季和人体生理机能的变化而进行调整,以此达到练气功最佳效果,实现人与自然的和谐统一。
 3.“知行合一”是健身气功的认识基础,是健身气功不断升华的动力。“知是行之始,行是知之成”,如果“不知”而“行”,是没有动力的。练气功过程也是一样,要用身心去觉悟、体会,达到领悟与把握。
 4.“动静结合”的方法论构成了健身气功习练的基本原则。其意思是说,生命有其运动规律。久静要动,久动要静。身体健康状态与生命的盛衰在其变化之中。
 5.健身气功与传统中医关系密切。健身气功与传统中医学同属人体文化的性质范畴,并在同一文化范畴内互相渗透与融合,又共同丰富、升华与发展。传统中医学是在唯物主义元气论的哲学基础上建立起来的,其根本特点是它的整体综合观和辨证施治观,提出了天三宝“日、月、星”,人三宝“精、气、神”的观点。认为“三宝”构成了一个完整体,“三宝”相互依存,也是一体的。健身气功理论来源于祖国中医思想。内养性情,外练筋骨,通经活络,内外兼修是中医学说的__养生思想和延寿之道。
 6.健身气功受传统文化影响,注重人的精神世界修养。中国传统道德伦理学说的主流是以“孔孟之道”为代表的儒家道德伦理学说,在中国社会影响深远。它肯定和重视人的价值,强调人具有向上、向善的良知、仁心,可以创造出更高的文化,只有人才能承担起“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的伟大责任。因此,人生活在天地之中要有责任感,要有积极向上的精神,要知道人活着的意义,即:“天行健,君子以自强不息”。重视人的道德生命,是将人分为有形和无形两部分:有形即物质载体,是说人是自然生命,有生有死,就像其他生物一样。无形即是人的精神世界,即道德生命,要懂得做人的道理,学会做人,需要一个高尚的精神境界,勇于奉献。儒家文化主张以精神生命来控制情欲生命,不断实践伦理道德。中国传统伦理道德指出了人的理想和所追求的目标,强调在道德实践中不断完善自我,升华人的精神境界。【少林寺气功吧qigong8.com气功学习班】

>>>健身气功的文化特点(二)
嵩山少林寺邀请您分享到:
气功